民以食为天意味着什么

如果“民以食为天”的动物精神成为形而上，成为一个宗教式的命题，这个片语指向的是一种事实上的普遍的、大规模的全民的精神堕落。

 

记忆中，曾经读到这样一段文字：对于满脑子只有饭盒的人来说，世界就是一个饭锅，没有美没有艺术，没有未知没有神秘，更没有神性，总之没有超越利益的事物。在他眼里，所有他人也与他一样，满脑子也都只有面包，因此，他永远无法从他人身上看到尊严的挺立，崇高的诉求与神性的闪耀。由于打不开眺望的眼睛，他也一直无法看见那些已经站起来的人的直立行走，而永远固执地认定所有的人都与他一样仍然是爬行动物。借用尼采的话说：在猪的眼里，万物皆猪。

 

看到了吗？这是一个选择的结果，因为没有仰望超验上帝，因为没有对形而上世界的好奇——诗歌本来应该充满对非理性世界的好奇，但号称诗的国度的古代中国，浩瀚的唐诗宋词中却极其罕见不摆脱感官情欲的。我们一直处于经验的直觉状态，我们一直受肉眼和动物精神的控制，我们一直望着膝下那自己死了以后还在延续的形象，我们也会发展出跟这个取向一致的比较精致的吃文化。另外，在“面朝黄土背朝天”的爬行中，我们中间也会兴起统治爬行世界中的王——软弱的人总是需要王的，这不仅是丛林世界的原则，更是人宗教性的需要，不向上帝跪拜，就必然向上帝一样的人跪拜。

 

当 “民以食为天”剧透出一种国民性，代表着一种宗教诉求，现在你还会觉得 “民以食为天”这个说法很美吗？与你无关痛痒吗？如果它的精神仍然弥漫在中国现代化的蓝图中，仍然是一种政治美学式的高言大语，你还是麻木不仁吗？