生命之泉

在外蒙最终"丢失"的过程中，张作霖也曾作出过决定性的"贡献"。在最紧急的历史关头，这位手握重兵的东北王为一己之私而彻底放弃了最佳、也是转瞬即逝的收复机会。   外蒙古一波三折的独立史：   ❶从20世纪初开始，满清政府在内蒙新疆等地进行大规模移民和"削藩"的同时，在外蒙地区也进行了移民并推行了一系列"新政"，遭到蒙古王公与喇嘛们的激烈反对。早在1911年7月，部分王公和喇嘛即秘赴俄国，请求在俄国庇护下脱离清朝。但沙俄惮于国际尤其是日本的干预，未敢答应；   ❷辛亥革命前后，以哲布尊丹巴为首的外蒙古封建上层集团在沙皇俄国暗地里的支持下，强行宣布独立，随后于1912年初派兵攻陷当时仍忠于清廷的科布多地区（今蒙古国西部），并大肆屠杀非蒙古民众；   ❸袁世凯上台后经过近四年外交拉扯和艰难斡旋，于1915年签订《中俄蒙协约》，外蒙古取消独立，在明确承认主权属于中华民国、沙俄享有一定特权的情况下实行"自治"。   ❺1918-1924年是在蒙古独立的真正关键期。   出于对赤俄的恐惧，哲布尊丹巴和世俗蒙古王公强烈要求北洋政府派出大军保护，在一大票蒙古王公集体进京恳求下，1919年，北洋政府派徐树铮带兵收复蒙古，取消外蒙自治。此时苏俄正激烈内战，无暇顾及外蒙。   1921年初，白俄流寇军阀恩琴带800骑兵攻入乌兰巴托，中国守军大都被徐树铮带回国参加直皖战争而无力抵抗。此时，身为东北王的张作霖被任命为蒙疆经略使，被命令出兵驱逐已攻入内蒙东部的恩琴，收复外蒙古。但此时已经一心准备入关争霸、开始第一次直奉战争的张作霖，在民族大义面前毫无收复之心，极尽夸张的一番爱国言辞表演之后，一兵未派，坐视外蒙全境落入恩琴手中，退入买卖城（今蒙古国北部阿勒坦布拉格）待援的中国守...

有一个名人朋友、就不说是谁了。结婚有孩子以前玩过上千个女人。但是现在连跟外面女人见面的兴趣都没有了。一心就想着做生意、养老婆孩子、把全家弄出国接受好的教育。   这和我们的认知是相符的。   不是因为浪子回头。   没那么文艺。和回头不回头没关系。纯粹就是玩的太多了对女人一点不好奇了、甚至对任何两性话题都没有兴趣了。听到相关话题就觉得恶心。因为他的好奇心已经被过剩满足了。   在我们的认知里，男人是一定会出轨的。   但我们并没有说他会一辈子都不断地出轨、也没有说他一定会和你在一起也出轨、也没有说他结婚有孩子后会出轨。   这取决于他的好奇心是否曾经被得到过极大地满足。   男人一定会在人生的某一个阶段，进行多线操作或者高频换女人。这是男性的雄性特征决定的。因为雄性天然就对更多的雌性具有好奇心。这是基因问题。不是道德问题。   只是这个好奇心什么时候被满足而已。   所以这也是为什么很多女人以为找一个没钱的会更专一、结果对方还是会出轨。很多女人喜欢找那种没谈过几个女人的男人，最后对方还是会出轨。或者最后发现对你很好的暖男也会出轨。   核心都是这些人的好奇心没有得到过满足。   反而是那些极具个人魅力、具有较高社会地位、被很多女人喜欢、也谈过很多女人的男人，完全对女人祛魅了，也就对女人没有太强的好奇心了。反而更能知道家庭的责任和专一的重要性。   我们认识的绝大部分朋友都是具有一定社会知名度、金钱储备和女性资源的各行业精英。基本都是婚前玩的越多的，反而会在结婚有孩子后重视家庭、不再出轨。   那些过来咨询的女性粉丝，自己和老公都是打工的，结婚前老公没怎么玩过。无一例外婚后都出轨。

两千多年的中国古代史，总体来说就是一部不停的消灭史，基本上也是一部文明衰退史。   秦汉消灭了法律意义上封建诸侯，扫除了皇权一统的最大障碍。结果是帝国被一帮太监轻易就给折腾散架；   三国两晋南北朝逐步消灭了宗法意义上的世家大族，结果是军头开始轻易颠覆皇权；   隋唐五代消灭了文化意义上的士族，于是即便皇权衰最衰微的时代，一帮军阀兵痞控制的社会，也无法再回到封建；   两宋消灭了武士，于是开启了举族被人数少得可怜的蛮族轻易殖民统治的时代；   元明消灭了脸面和文华，于是举族堕入群氓时代。   中国人至今都对"文明"标准有所误解：   文明的核心评价标准无非两条：一是大共同体内部的秩序公平与和谐程度；二是社会中小共同体的的发育水平，包括中小共同体内部的纽带紧密度、中小共同体之间的协作共存程度。   在农牧业时代，皇权一锤子砸到底的大一统帝国，是社会运行成本最高、社会协作效率最低的制度。本质上，这种文明只是监狱长和狱卒的文明，对于占社会主体的普通百姓而言，本质上都是随时可以被剥夺一切的无知无识的囚犯，基本不存在文明成份。   说到底，文明既不是皇室威仪，也不是服务于皇权的繁华城市、商业和服务业的水平，更不是文字游戏水平，而是社会的公正和谐程度与人均产出，这两者之间存在高度的因果关系。   从这个意义上讲，明清、甚至两宋的文明水平，未必比得上两汉，北宋也未必比得上辽国。人均粮食占有量、奴婢价格都不支持宋比汉更文明的结论，遑论明清。   衡量文明程度的另一个焦点指标，是钢铁冶炼和加工水平，尤其是人均工具用钢的质量和占有量，这是农业时代一切生产力的基础。这一指标的高峰是唐代中前期，从宋代开始，钢铁工具的加工水平，无论是纵向还是横向对比，都开始...

人类历史上，绝大部分物质和精神财富的创造者，追根溯源的话，都源自两类体系： 一是有稳定传承的封建主体系； 二是私有财产保护制度下的资本家体系。 准确地说，是来自这两类群体、以及这两种体系下的工匠、工人、农人和专业工作者。换句话说，工匠、工人、农人和专业人...

几乎与美国《独立宣言》前后脚、仅在美国《独立宣言》发表之后二十几年后，西半球还有过一份在当时堪称同样伟大的独立宣言，就是海地共和国的《独立宣言》。   1791-1804年，海地黑奴和混血种群体发动了13年大规模的武装斗争，战争规模和胜利的辉煌程度甚至不亚于美国独立战争。黑哥和黑白哥们次第决定性地击败了西、英、法三大列强（其中一次性干掉拿破仑的3.5万法军），建立了全世界第一个黑人共和国，并且发布了当时堪称先进的"资本主义宪法"和海地独立宣言。   1801年，海地（圣多明各）颁布第一部宪法中，宣布永远废除奴隶制度，居民在法律面前一律平等，私人财产不可侵犯，提倡贸易自由。   唯一的bug是：宪法规定起义领袖杜桑·卢维图尔任终身总统并有权选择继承人。尽管此公很快被法国人逮住，但这一优良传统一直被继承下来。   于是二百多年过去了，在一轮又一轮从未停歇的内战外战中，几乎所有的白人和大部分混血人种要么被驱逐、要么被杀戮，与佛罗里达隔海相望的海地，早已沦为人间废土，世界上唯一一个3成人口日常需要物理意义上吃土来补充饥饿肚皮的国家。   这国曾经伟大到何等程度呢？据说1957-1986年由杜瓦利埃家族统治期间，全国财富的90%都归他们家族所有。

联合国有一个关于各国幸福指数的统计和排名。自从设立这个指标以来，前排的基本都是北欧诸国和瑞士等几个国家。   幸福指数计算依据，涵盖人均GDP、健康预期寿命、社会支持、自由度、慷慨度及腐败感知等6项指标。   最新一期排名前四的国家似乎是芬兰，丹麦、冰岛，瑞典。相对于其它发达国家，他们的优势得分项目在于：   广泛的社会福利制度：全民免费教育（学生享补贴）、医疗费用封顶政策，消除生存压力。   广泛的社会支持与信任：全球最高的钱包归还率，陌生人互助文化渗透日常生活。   但我认为这项指标的子项设置严重失真，完全无法反映世界多数地区人民的真实感受。   其实最大权重的两个子项应该是：   对政府的感恩度；对外部事物的仇恨度。   在很多地方，这两个子项对人的幸福感起决定性作用。

淘到古巴的一些数据，供计划经济爱好者们参考：   以糖立国的古巴，历史上曾长期是世界第一产糖大国，1860年的白糖产量就达到60万吨，占全世界的30%。1895年突破100万吨，1925年达到500万吨，人均产糖1.7吨。   但古巴革命后糖产量就一路走低。前苏联为了统一革命阵营的需要，60年代初曾以4倍价格跟古巴签订2400万吨的采购合同，先付款再慢慢交货。但原定1970年就结束的合同，直到苏联解体，只交了一半左右的糖。   古巴：不是不想给你，只是糖产量有限，我要优先给发货付款的新合同。   但那时候起码古巴还有糖可卖，巅峰时期糖产量超过800万吨。但这一数字，2023年变成了35万吨，成为糖进口国；2024年进一步跌到15万吨。   退回1800年代。   另一组数据是外债。   1959-1963年的国有化期间，古巴总共国有了数百亿美元的外国公司和个人资产，以及包括15万华人在内的古巴国内私人资产。   1959-1991年，通过援助和拖欠货款等方式，形成的对苏联欠债达320亿美元；   1991年后（包括之前的小部分，主要是墨西哥等拉美国家）拖欠的西方银行、企业的债务又有近200亿美元；   大国有钱之后，很快也成了古巴的大债主，历史拖欠应该在200亿美元上下。   六十多年合计下来，累积拖欠（其中绝大部分已经"重组"）的外债总额，一般估算为2800亿左右。而古巴至今也只有1000万人口。   如今真正继续援助古巴的，基本也只有大国了。比如2023年40万吨糖、油，2024年饥荒期间近百万吨粮食。   当然古巴还有另一大财源：侨汇。数以百万计的在美古巴人每年都会汇回数十亿美元。所以古巴政府至今都有一项"善政"：想去美国的尽管去，游泳、抱桶、划船随意。甚至老卡在位时还曾主动向美国驱赶罪犯、瘾君子和其它"无用人口"。   尽管如此，也不要以为时不时闹出饥荒和全国大停电的古巴人都生活在水深火热之中。他们还是有部分人生活得很不错的：   古巴经济总量的2/3，都由一个叫做GAESA(Grupo de Administración Empresarial S.A.)的古巴军方商业集团控制。旅游、金融、进口和零售等古巴最赚...

谈人种的优劣，是一个敏感而且争议巨大的问题。智商差异不允许讨论，品格差异甚至难以找到公认的定性标准。 但文明秩序的优劣，起码是可以定性、甚至是可以定量的。   按照组织社会学理论，判断组织优劣的核心底层逻辑，就是规则制定者与规则受益者之间的距离。说白话，就是既当裁判员又当运动员的程度。 一旦裁判员可以亲自下场竞技、并且把大奖设置到财富垄断的程度，那这个组织或者社会就失去了一切自主纠错的可能，只能等待要么大面积躺平、要么突然翻烙饼的结局。   但我极不赞成把裁判员进入竞技场归咎于个别"坏裁判员"的甩锅观点。造成这种局面的根本原因，是大部分人都想这样干。   什么样的群体才可能避免这种现象？ 只有大部分组织和社会成员都从内心深处认可"你的是你的，我的是我的"、"我不要你的、你拿走我的东西我会拼命"————这种规则的族群，才会有效地隔离裁判员与运动员的角色，才可能真正走向并维持文明。 反过来，大量组织和社会成员都秉持"我的是我的，你的也应该是我的"观念的社会，一定会搞出裁判员与运动员混为一体的结果。在缺乏足够外部制约和影响的情况下，就只能一步步走回混乱和原始。