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Showing posts from February, 2026

失败的社会

任何国家的积贫积弱也好,衰败也罢,除了与俄为邻,基本上都无外乎互为因果、一体两面的两大原因: ❶压榨无度,攫取无节; ❷太多的人躺着吃,而且吃的超级多、越来越多。 这本是老生常谈的问题。但其中容易被很多人忽略的一大本质问题在于: 社会出现这两大问题,往往并...

当代汉语太粗鄙

人们常说一种语言博大精深。 仅就传递信息的功能而言,一切人类语言都是等价的,无论英语、汉语、梵语、拉丁语、斯瓦西里语还是新几内亚岛上什么即将灭绝的孑遗语言——你觉得某种语言不严谨、逻辑不强、有歧义,唯一的原因是你没有用严谨、有逻辑、无歧义的态度去使用这门语言。   然而这并不是说所有语言都是一样的,因为语言不只用来传递信息,它们还是文化的载体。要理解一种语言,就会不可避免地触及语言背后的文化,当那些文化足够深厚,人们在学习这种语言的同时足以被它折服,那么,这种语言就当得起"博大精深"四个字了。   所以,汉语当然是一种博大精神的语言,但这是对甲骨文以降,3600年的汉语整体而言的。 如果要具体到这个时代,21世纪的前四分之一,审视这个时代的汉语究承载了什么样的文化……啊,很难不承认,这可真是一门粗鄙浅薄的语言。 中国人文明哪怕再延续3600年,都不会有人在乎这个时代的汉语。 "太没有东西了,不值得学。"我们的子孙后代会这样评价我们。

佛教改变国民性

标题为编者自拟。以下引自伏尔泰《风俗论》   我们谈论了很多佛教导致人性格懦弱,无为,缺乏反抗精神的缺陷——你也用不着惊讶东南亚佛教国家都是专制政体。不过,伏尔泰关于佛教驯服蒙古人蛮族性格的这一段观察倒是一个例外。当然,他也重复了佛教导致人懦弱的几乎是普遍性的已有结论。 佛教"使鞑靼游牧民族有了一种和平的道德,它的信徒敢于率先起来向野蛮的征服者谈论道德,使这些野蛮人不再去威胁亚洲和欧洲。在成吉思汗统治时期,曾一度统一的土耳其民族和蒙古民族曾经是同样野蛮。可是,伊斯兰非但没有改变信奉伊斯兰教的土耳其人,相反,不宽容的狂热的宗教使他们抢掠杀戮的本性更加变本加厉。而先后接受了喇嘛崇拜的蒙古人则完全改变了他们的道德。他们以前是那样好战,而如今是如此平静。在他们那里,除了牧群外(这是他们的主要生计》。人们看到的是寺院,各种书籍,就是说藏书;他们甚至有了印刷业。当然蒙古人种的驯服,也得从这使人麻木的宗教中找原因。从印度开始传播开的这种內省的、非思辨的、褒扬无为的宗教,无论传播到哪里,就把麻木不仁的驯服带到哪里。

殖民史上为什么没有成规模的印第安人奴隶

为什么欧洲人殖民美洲的三百多年中,只买黑人做奴隶,而不把本土印第安人捉来做奴隶呢? 比较流行的一款解释是:本土印第安人会跑,然后被隐匿起来,而黑人无处藏身。 这说法根本不堪一击。且不说可以把所有印第安人都作为奴隶,起码把大陆上的印第安人捉到加勒比海岛上,他们总无处可逃了吧? 唯一的解释是:大部分印第安人做不了奴隶。他们不但会跑,还会反抗。但相比之下,更强壮的黑人一般既不会跑,也不会反抗,所以才适合做奴隶。   没什么会这样? 这涉及文明人、野蛮人、原始人的概念问题。大多数同学都这三者搞混淆了。 按照走氏人类学定义: ❶文明人:即具备诚实、爱和契约精神这文明三原色的人类。锦上添花的话,再加一个信仰。 ❷野蛮人:本质上是准文明人。即在诚实、契约精神方面基本等同于文明人,只是在爱的广泛性方面方面逊色于文明人,因而一般难以组织起超大规模社会,经济和文化发展受限;而且往往热衷于对敌对方或不友好方的杀戮和奴役。 但只要有足够的诚实、契约精神和对所属团体的爱,这种野蛮人在接触到真正的文明后,一般都会比较快地变成文明人。也许需要几十年或者几百年。比如早期中东文明时期的古罗马人、古罗马时期的日耳曼人。 事实上,典型的野蛮人,也是经历过数万年中维度冰期筛选的欧亚人群、只是尚未发展出或者接触到文明的那些人。 或者说是后备文明人。 ❸原始人:就是完全没有经历过中维度冰期筛选、十几万年以来一直就生活在热带的黑人和矮黑人; 就是基本不具备诚实和契约精神、同时对同类的爱的范围和程度也极其有限的那批人。 去黑非洲和南亚小黑中呆一段时间就完全明白:诚实和契约精神在那里基本不存在,亲密血缘关系之外的爱也基本不存在。澳洲土著就因为这种禀赋,直到上世纪五六十年代才逐步被承认为人类。 重点来了: 遇强者逆来顺受、对同类中的弱者残忍暴虐、跪舔告密、满腔仇恨、...

办案人员识破假强奸案100条审查要点(实务版)

严格按照这个标准来,就不容易办出争议性极大的案子来。 --------- 按事前、事中、事后三段式梳理,聚焦陈述矛盾、违背常理、客观反证,用于快速识别诬告、设局、报假案。 一、事前阶段(42条) (一)称“初次见面、无暧昧” 1. 女方主动约男方到宾馆/私密场所 2. 男方...